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孙复
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宋代
(992—1057)晋州平阳人,字明复。举进士不第,遂退居泰山,研学《春秋》,世称泰山先生,石介等皆师事之,李迪以弟女妻之。范仲淹、富弼荐其经术,除秘书省校书郎、国子监直讲,召为迩英阁祗候说书。以讲说多异先儒,出为州县佐官。复召入,累迁殿中丞。有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等。
孙大廉
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宋代
孙大廉,字少夷,侯官(今福建福州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐三年(一○八八)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。终通直郎。《淳熙三山志》卷二六有传。今录诗二首。
孙大雅
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宋代
孙大雅,无锡(今属江苏)人。近子。高宗绍兴三年(一一三三)为右迪功郎(《建炎以来系年要录》卷六八)。八年,详定一司敕令所删定官(《宋会要辑稿》职官六三之一三)。二十九年,通判越州(《鸿庆居士集》卷三一《送删定侄倅越序》)三十二年提,举江南东路常平茶盐(《建炎以来系年要录》卷一九六)。孝宗乾道元年(一一六五),知秀州。
孙子光
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宋代
孙子光,曾知湖州(清《东林山志》卷二二)。今录诗二首。
孙奇逢
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明代
孙奇逢(1584—1675年)明末清初理学大家。字启泰,号钟元,晚年讲学于辉县夏峰村20余年,从者甚众,世称夏峰先生。顺治元年(1644年)明朝灭亡后,清廷屡召不仕,人称孙征君。与李颙、黄宗羲齐名,合称明末清初三大儒。孙奇逢一生著述颇丰,他的学术著作主要有:《理学宗传》、《圣学录》、《北学编》、《洛学编》、《四书近指》、《读易大旨》五卷、《书经近指》。
孙子多
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唐代
孙子多,扬州伶人。武宗会昌初,李绅为淮南节度使,时宿老郑傪犹在江淮幕中,设筵以迎李绅,出家乐侑之,舞者年老。孙子多乃献口号以讥之。宣宗时,又作语戏节度使崔铉夫妇。《全唐诗》录存其诗一首。
孙子肃
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宋代
孙子肃,名未详,晋陵(今江苏武进)人(《章泉稿》卷一)。与赵蕃多有唱和。
孙宏
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清代
字量如,江南桐城人。国学生。
孙子秀
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宋代
(212—1266)越州馀姚人,字元实。理宗绍定五年进士。为吴江主簿,日诣学宫与诸生讲论义理。知金坛县,严保伍,厘经界,结义役,赈流民,兴学校。累迁浙西提刑兼知常州,平反冤狱,击贪举廉。移江东提刑。度宗时,兼知临安府,以言罢。起知婺州卒。
孙宗彝
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清代
(1612—1683)明末清初江南高邮人,字孝则,号虞桥。顺治四年进士,授中书舍人,官至吏部郎中。十五年,去官养母。康熙间,因言治河失策,致高邮、宝应一带成为泽国,忤治河使者。被诬陷下狱,死狱中。有《爱日堂集》等。
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